بایاں پٹ دائیں کے اوپر: باہر جانے کے لیے کافی، لباس کی پوری تاریخ نہیں

دکان میں عام دنوں کے لیے ایک ہی جملہ سکھایا جاتا ہے: زندہ شخص پر کراس کالر کا بایاں پٹ دائیں پٹ کو ڈھانکتا ہے۔ شادی، نئے سال کی ملاقات، آباؤ اجداد کا کمرہ، اور جس دن آپ یہ چوغہ ہانفو سمجھ کر باہر پہنیں گے، وہ جملہ کافی ہے۔ لباس کی تاریخ لکھنے کے لیے کافی نہیں۔ ہم اس سے ہر خاندان کو نہیں ڈھانکتے۔

جملے کی حد پہلے کہہ دینی چاہیے۔ کئی زمانوں کو ایک سمت میں سمیٹنا اس لیے ہے کہ آپ مردے کو پہنائے جانے والے ڈھنگ سے نہ پہنیں۔ یہ شارٹ کٹ ہے، جانچ نہیں۔ پرانی کتابیں، کھدائی کی رپورٹ اور آن لائن سبق youren اور zuoren، یعنی «دائیں لیپل» اور «بائیں لیپل»، سے ہمیشہ ایک ہی معنی نہیں لیتے۔ کچھ متنوں میں «بائیں لیپل» دوسری قوموں کے لباس کے بیان سے بھی الجھی رہتی ہے، اور ایک نعرہ اسے نہیں سلجھاتا۔ اہلِ علم اب بھی بحث کر رہے ہیں کہ مختلف زمانوں میں کراس کالر دراصل کیسے کھلتا تھا۔ سوال اگر یہ ہو کہ کیا کبھی صرف ایک ہی طریقہ تھا، تو دکان اسے ثابت نہیں کر سکتی۔

یہ جملہ کس کے لیے ہے، کس کے لیے نہیں

یہ آپ کے لیے ہے اگر آپ نے کراس کالر خریدا ہے، لوگوں سے ملنا ہے، اور مردے کو پہنانے والا چڑھاؤ نہیں چاہتے۔ آئینے میں دایاں پٹ پہلے جسم سے لگتا ہے۔ بایاں اس کے اوپر آتا ہے۔ دایاں چھوڑ کر صرف بایاں ڈال دیں تو گلا خالی رہ جاتا ہے۔ ڈوروں کے پاس کام کرنے کو کچھ نہیں بچتا۔ دایاں پٹ ہموار بچھائیں، پھر ڈھانکیں۔ گلا گردن سے لگا رہے: نہ گلا گھونٹے، نہ اتنا کھلے کہ اندرونی چوغے کی چوڑی پٹی دکھے۔ اندرونی کالر کا ایک دو سینٹی میٹر دکھنا تہوں کو پڑھنا آسان کرتا ہے۔ یہ لازمی نہیں۔ چڑھاؤ کو کمر کے پہلو تک دیکھیں: اوپر جو پٹ ہے وہ آپ کا بایاں ہے، دایاں نیچے ہے، اور پہلو رسی کی طرح مروڑا نہیں۔ کچھ چوغے پہلو میں باندھے جاتے ہیں، کچھ آگے کے بیچ سے تھوڑا دائیں۔ اسی چوغے کے پھندے استعمال کریں۔ صرف ہم شکل دکھنے کے لیے ڈوروں کو پیٹھ پر کڑی گرہ میں مت لپیٹیں۔

یہ گول کالر، بیچ سے کھلنے والے آگے کے پٹ، یا کھڑے کالر کے لیے نہیں۔ وہ کراس کالر نہیں، اور یہ چڑھاؤ ان پر نہیں بیٹھتا۔ اسٹیج کا لباس یا اسٹوڈیو کی تصویر اگر تصویر کے لیے کالر الٹا کرے، تو تفصیل میں لکھنا چاہیے کہ یہ اداکاری کا لباس ہے یا جدید ڈیزائن، باہر پہننے سے الگ۔ جنازے میں اگر خاندان کا اپنا بندوبست ہو، کمرہ دیکھیں۔ دکان کے روزمرہ جملے سے لوگوں کو مت چلائیں۔

جو کراس کالر ہم بیچتے ہیں وہ اب بنے کپڑے ہیں۔ چڑھاؤ اس رسم پر چلتا ہے جو لوگ اب استعمال کرتے ہیں۔ کپڑا کسی ایک خاندان کا بچا ہوا وستر نہیں۔ پالئیےسٹر کو بھی اسی طرح بند کرنا ہوتا ہے۔ ٹھیک بند ہونے پر بھی یہ جدید چوغہ ہی رہتا ہے۔ چڑھاؤ اسے پرانی چیز نہیں بناتا۔

سوگ کا لباس الٹی سمت میں کیوں بند ہوتا ہے

لیجی کے «سانگ داجی» باب میں کہا گیا ہے کہ چھوٹے اور بڑے دونوں لباس پوشی میں قربانی کے کپڑے الٹے نہیں رکھے جاتے، سب بائیں لیپل پر بند ہوتے ہیں، اور بندش گرہ سے باندھی جاتی ہے، پھندے کے بغیر۔ روایتی شرح اسے اس معنی میں لیتی ہیں کہ مردے کو زندہ کے برخلاف پہنایا جاتا ہے، کیونکہ ڈوریں پھر نہیں کھولی جائیں گی۔ ژینگ شوان اس کی شرح contrary to life کرتے ہیں، یعنی زندگی کی حالت کے برخلاف۔ زندہ شخص اگر روزمرہ کا کراس کالر جان بوجھ کر اس سمت میں بند کرے، تو ہانفو حلقہ اسے ممنوع مانتا ہے، اور شادی، نئے سال یا آباؤ اجداد کے کمرے میں یہ بے ادبی پڑھی جاتی ہے۔

وہ ٹکڑا جنازے کی لباس پوشی کے بارے میں ہے۔ وہ یہ نہیں کہتا کہ ہر خاندان میں ہر چوغہ صرف ایک سمت میں کھل سکتا تھا۔

گلا نقش سے پہلے نظر آتا ہے

رسمی موقع پر بیرونی چوغہ ننگی کھال پر مت پہنیں۔ گرمی میں اندرونی چوغہ پتلا ہو سکتا ہے، مگر اسے چھوڑ مت دیں۔ پسینہ سیدھے کشیدہ کاری کے دھاگے میں چلا جاتا ہے، اور بیرونی کپڑا کھال پر ناگوار لگتا ہے۔ بیٹھنے سے پہلے پچھلا جھالر ہاتھ سے ہموار کریں اور گھٹنے ساتھ رکھیں یا تھوڑا ترچھے، تاکہ پلیٹیں سخت موڑ میں نہ دبیں۔ سلام میں کون سا ہاتھ اوپر رہے، یہ موقع پر منحصر ہے۔ جنازے یا رسوم میں دیکھیں دوسرے کیا کرتے ہیں۔

چوغہ بڑا ہو تو پٹوں کو پیٹھ تک گھما کر ناپ مت ملائیں۔ اس سے پورا لباس مروڑتا ہے اور زیادہ گرم لگتا ہے۔ ناپ بدلیں، یا کاریگر کے چھوڑے پہلو کے پھندوں سے تھوڑا سمیٹیں۔ چھوٹا ہو تو سب سے اوپر کا بند زبردستی مت لگائیں۔ سینے پر آڑی کھنچاؤ اس گلے سے بدتر لگتی ہے جو تھوڑا ڈھیلا بیٹھے۔

دروازے پر ایک بار بازو اٹھائیں اور ایک بار جھکیں۔ بایاں پٹ پلٹ کر دائیں کا اندرونی حصہ دکھانے لگے تو ڈوریں تھوڑی کسیں، یا اندرونی چوغے سے وہ دراڑ ڈھکنے دیں۔ جھکنے پر گلا سوراخ نہ بن جائے۔ موقع پر کوئی «زیادہ قدیم» چڑھاؤ گڑھنے سے یہ زیادہ کام کا ہے۔

ڈور آئینے کو دھوکا دے سکتی ہے۔ بایاں پٹ اوپر ٹکا رہے، اس کے لیے گرہ عام طور پر آگے کے بیچ سے تھوڑا دائیں ہوتی ہے، یا کاریگر کے چھوڑے پہلو کے پھندے پر۔ گرہ کمر کے بائیں لے جائیں تو بایاں پٹ چھوڑ دیتا ہے۔ چوغہ الٹا لگتا ہے۔ ہلی گرہ ہے۔ گرہ واپس اسی پھندے پر رکھیں جو اس چوغے کو دیا گیا تھا، پھر بائیں دائیں طے کریں۔

اتفاقی مجلس میں، بغیر آباؤ اجداد کے کمرے اور بغیر شادی کے، الٹا کالر کوئی نہ بھی کہے۔ تفصیل اگر «روایتی ڈھنگ سے پہنا» لکھے، تو الٹا مت کریں۔ مجلس اور رسم ایک بات نہیں۔ ہم یہ بھی نہیں کہتے کہ محفل کالر الٹنے کی اجازت ہے اور اسے پھر بھی رسم کہا جائے۔ اسٹیج کی تصویر جو سمت الٹے، اس پر لکھنا چاہیے کہ یہ اداکاری کا لباس ہے۔ ہانفو سمجھ کر باہر پہنا ہو تو بایاں پٹ اوپر رہے۔

youren لفظ یاد ہو اور یہ نہ دیکھا جائے کہ اوپر کون سا کپڑا ہے، تو چوغہ پھر بھی غلط ہے۔ ایک پرانی تصویر جس میں کالر الٹا ہو، یا کسی قوم کے لباس کی ایک تصویر، یہ حکم نہیں کہ ہر ہانفو اسی طرح بند ہو۔ پوچھیں تصویر کب بنی اور وہ کون سا لباس ہے۔ عام سمت میں بند کالر بھی لاپرواہ لگتا ہے اگر کپڑا سکڑا ہو اور گلا کھلا پڑا ہو۔