दुकान में आम दिनों के लिए एक ही वाक्य सिखाया जाता है: जीवित व्यक्ति पर क्रॉस कॉलर का बायाँ पल्ला दाएँ पल्ले को ढकता है। शादी, नववर्ष की भेंट, पूर्वज-कक्ष, और जिस दिन आप इस चोगे को हानफू मानकर बाहर पहनेंगे, वह वाक्य काफ़ी है। वस्त्रों का इतिहास लिखने के लिए काफ़ी नहीं। हम इससे हर राजवंश को नहीं ढकते।
वाक्य की सीमा पहले कह देनी चाहिए। कई कालों को एक दिशा में समेटना इसलिए है कि आप मृतक को पहनाए जाने वाले ढंग से न पहनें। यह शॉर्टकट है, जाँच नहीं। पुरानी किताबें, खुदाई की रिपोर्ट और ऑनलाइन पाठ youren और zuoren, यानी «दाहिनी लैपेल» और «बाईं लैपेल», से हमेशा एक ही अर्थ नहीं लेते। कुछ ग्रंथों में «बाईं लैपेल» दूसरी जातियों के वस्त्र-वर्णन से भी उलझी रहती है, और एक नारा उसे नहीं सुलझाता। विद्वान अभी भी चर्चा कर रहे हैं कि अलग-अलग कालों में क्रॉस कॉलर वास्तव में कैसे खुलता था। सवाल अगर यह हो कि क्या कभी सिर्फ़ एक ही तरीका था, तो दुकान उसे सिद्ध नहीं कर सकती।
यह वाक्य किसके लिए है, किसके लिए नहीं
यह आपके लिए है अगर आपने क्रॉस कॉलर खरीदा है, लोगों से मिलना है, और मृतक को पहनाने वाला चढ़ाव नहीं चाहते। आईने में दायाँ पल्ला पहले शरीर से लगता है। बायाँ उसके ऊपर आता है। दायाँ छोड़कर सिर्फ़ बायाँ डाल दें तो गला खाली रह जाता है। डोरियों के पास काम करने को कुछ नहीं बचता। दायाँ पल्ला समतल बिछाएँ, फिर ढकें। गला गर्दन से लगा रहे: न गला घोटे, न इतना खुले कि भीतरी चोगे की चौड़ी पट्टी दिखे। भीतरी कॉलर का एक-दो सेंटीमीटर दिखना परतों को पढ़ना आसान करता है। यह ज़रूरी नहीं। चढ़ाव को कमर के बगल तक देखें: ऊपर जो पल्ला है वह आपका बायाँ है, दायाँ नीचे है, और बगल रस्सी की तरह ऐंठा नहीं है। कुछ चोगे बगल में बँधते हैं, कुछ आगे के बीच से थोड़ा दाएँ। इसी चोगे के फंदे इस्तेमाल करें। सिर्फ़ सममित दिखने के लिए डोरियों को पीठ पर कड़ी गाँठ में मत लपेटें।
यह गोल कॉलर, बीच से खुलने वाले आगे के पट, या खड़े कॉलर के लिए नहीं है। वे क्रॉस कॉलर नहीं, और यह चढ़ाव उन पर नहीं बैठता। मंच का पोशाक या स्टूडियो का चित्र अगर तस्वीर के लिए कॉलर उलटा करे, तो विवरण में लिखना चाहिए कि यह अभिनय का वस्त्र है या आधुनिक डिज़ाइन, बाहर पहनने से अलग। अंतिम संस्कार में अगर परिवार की अपनी व्यवस्था हो, कमरा देखें। दुकान के रोज़मर्रा के वाक्य से लोगों को मत चलाएँ।
जो क्रॉस कॉलर हम बेचते हैं वे अब बने कपड़े हैं। चढ़ाव उस रीति पर चलता है जो लोग अभी इस्तेमाल करते हैं। कपड़ा किसी एक राजवंश का बचा हुआ वस्त्र नहीं। पॉलिएस्टर को भी उसी तरह बंद करना होता है। ठीक बंद होने पर भी यह आधुनिक चोगा ही रहता है। चढ़ाव उसे पुरानी वस्तु नहीं बनाता।
शोक-वस्त्र उलटी दिशा में क्यों बंद होता है
लीजी के «सांग दाजी» अध्याय में कहा गया है कि छोटे और बड़े दोनों वस्त्र-लेपन में यज्ञ के वस्त्र उल्टे नहीं रखे जाते, सब बाईं लैपेल पर बंद होते हैं, और बंधन गाँठ से बाँधे जाते हैं, फंदे के बिना। पारंपरिक टीका इसे इस अर्थ में लेते हैं कि मृतक को जीवित के विपरीत पहनाया जाता है, क्योंकि डोरियाँ फिर नहीं खोली जाएँगी। झेंग शुआन इसकी व्याख्या contrary to life करते हैं, यानी जीवन की अवस्था के विपरीत। जीवित व्यक्ति अगर रोज़मर्रा का क्रॉस कॉलर जान-बूझकर उस दिशा में बंद करे, तो हानफू समुदाय इसे वर्जित मानता है, और शादी, नववर्ष या पूर्वज-कक्ष में यह अभद्र पढ़ा जाता है।
वह अंश अंतिम संस्कार के वस्त्र-लेपन के बारे में है। वह यह नहीं कहता कि हर राजवंश में हर चोगा सिर्फ़ एक दिशा में खुल सकता था।
गला बेल-बूटे से पहले दिखता है
औपचारिक अवसर पर बाहरी चोगा नंगी त्वचा पर मत पहनें। गर्मी में भीतरी चोगा पतला हो सकता है, पर उसे छोड़ मत दें। पसीना सीधे कढ़ाई के धागे में चला जाता है, और बाहरी कपड़ा त्वचा पर अप्रिय लगता है। बैठने से पहले पिछला घेरा हाथ से समतल करें और घुटने साथ रखें या थोड़ा तिरछे, ताकि सिलवटें सख्त मोड़ में न दबें। अभिवादन में कौन सा हाथ ऊपर रहे, यह अवसर पर निर्भर करता है। अंतिम संस्कार या अनुष्ठान में देखें दूसरे क्या करते हैं।
चोगा बड़ा हो तो पल्लों को पीठ तक घुमाकर माप मत मिलाएँ। उससे पूरा वस्त्र ऐंठता है और अधिक गर्म लगता है। माप बदलें, या कारीगर के छोड़े बगल के फंदों से थोड़ा समेटें। छोटा हो तो सबसे ऊपर का बंद ज़बरदस्ती मत लगाएँ। छाती पर आड़ी खिंचाव उस गले से बदतर लगती है जो थोड़ा ढीला बैठे।
दरवाज़े पर एक बार बाँहें उठाएँ और एक बार झुकें। बायाँ पल्ला पलटकर दाएँ का भीतरी भाग दिखाने लगे तो डोरियाँ थोड़ी कसें, या भीतरी चोगे से वह दरार ढकने दें। झुकने पर गला छेद न बन जाए। मौके पर कोई «और प्राचीन» चढ़ाव गढ़ने से यह ज़्यादा काम का है।
डोरी आईने को धोखा दे सकती है। बायाँ पल्ला ऊपर टिका रहे, इसके लिए गाँठ आमतौर पर आगे के बीच से थोड़ा दाएँ होती है, या कारीगर के छोड़े बगल के फंदे पर। गाँठ कमर के बाएँ ले जाएँ तो बायाँ पल्ला छोड़ देता है। चोगा उलटा लगता है। हिली गाँठ है। गाँठ वापस उसी फंदे पर रखें जो इस चोगे को दिया गया था, फिर बाएँ-दाएँ तय करें।
आकस्मिक मिलन में, बिना पूर्वज-कक्ष और बिना शादी के, उलटा कॉलर कोई न भी कहे। विवरण अगर «पारंपरिक ढंग से पहना» लिखे, तो उलटा मत करें। मिलन और अनुष्ठान एक बात नहीं। हम यह भी नहीं कहते कि पार्टी कॉलर उलटने की इजाज़त है और उसे फिर भी रीति कहा जाए। मंच की तस्वीर जो दिशा उलटे, उस पर लिखना चाहिए कि यह अभिनय का वस्त्र है। हानफू मानकर बाहर पहना हो तो बायाँ पल्ला ऊपर रहे।
youren शब्द याद हो और यह न देखा जाए कि ऊपर कौन सा कपड़ा है, तो चोगा फिर भी गलत है। एक पुरानी तस्वीर जिसमें कॉलर उलटा हो, या किसी जाति के वस्त्र की एक तस्वीर, यह आदेश नहीं कि हर हानफू उसी तरह बंद हो। पूछें तस्वीर कब बनी और वह कौन सा वस्त्र है। सामान्य दिशा में बंद कॉलर भी लापरवाह लगता है अगर कपड़ा सिकुड़ा हो और गला खुला पड़ा हो।