في المحل نعلّم جملة واحدة للأيام العادية: على الحيّ، الطية اليسرى من الياقة المتقاطعة تغطي اليمنى. زفاف، زيارات رأس السنة، قاعة أسلاف، وأي يوم تنوي أن تخرج بالرداء بوصفه هانفو: هذه الجملة تكفي. لا تكفي لكتابة تاريخ لباس. ولا نغطي بها كل السلالات.
حدّ الجملة يُقال أولًا. جمع فترات كثيرة في اتجاه واحد غايته ألا تلبس كما لُبّس الموتى. هذا اختصار، لا خبرة أثرية. الكتب القديمة وتقارير الحفر ودروس الشبكة لا تعني دائمًا الشيء نفسه بـ youren و zuoren، أي «الطية اليمنى» و«الطية اليسرى». في بعض النصوص تختلط «الطية اليسرى» أيضًا بأوصاف لباس جماعات أخرى، وشعار واحد لا يفرز ذلك. الباحثون ما زالوا يناقشون كيف كانت الياقات المتقاطعة تُفتح في فترات مختلفة. إن كان السؤال: هل وُجدت طريقة واحدة فقط عبر الزمن، فالمحل لا يثبت ذلك.
لمن هذه الجملة، ولمن ليست
هي لك إن اشتريت ياقة متقاطعة، وكنت ستقابل ناسًا، ولا تريد التراكب الذي يُلبس به الميت. في المرآة تُلصق الطية اليمنى بالجسم أولًا، ثم تأتي اليسرى فوقها. إن أسقطت اليمنى ورميت اليسرى وحدها، يبقى فتحة العنق فارغة، ولا تجد الأربطة ما تعمل ضده. ابسط اليمنى، ثم غطّها. فتحة العنق تجلس على الرقبة: لا تخنق، ولا تنفرج حتى تُظهر شريطًا عريضًا من الرداء الداخلي. ظهور سنتيمتر أو اثنين من الياقة الداخلية يجعل الطبقات أسهل قراءة. هذا اختياري. تتبّع التراكب حتى جانب الخصر: القطعة التي في الأعلى هي يسارك، واليمنى تحتها، والجانب ليس مجدولًا كحبل. بعض الأردية تُربط على الجنب، وبعضها يمين منتصف الأمام بقليل. استخدم عرى هذا الرداء. لا تلف الأربطة في عقدة صلبة خلف الظهر لمجرد أن تبدو متناظرة.
ليست لياقة مستديرة، ولا لفتحة على منتصف الأمام، ولا لياقة واقفة. تلك ليست ياقات متقاطعة، وهذا التراكب لا ينطبق عليها. إن عكس زي مسرح أو صورة استوديو اتجاه الياقة من أجل اللقطة، يجب أن يقول الوصف إنه زي عرض أو تصميم حديث، منفصلًا عن الخروج بالرداء. في جنازة، إن كان للأهل ترتيبهم، انظر إلى القاعة. لا توجّه الناس بجملة المحل اليومية.
الياقات المتقاطعة التي نبيعها ثياب صُنعت الآن. التراكب يتبع العرف الذي يستعمله الناس الآن. القماش ليس نسيجًا باقيًا من سلالة واحدة. البوليستر أيضًا يُغلق بالطريقة نفسها. إن أُغلق صح، يظل رداءً حديثًا. التراكب لا يحوّله إلى قطعة قديمة.
لماذا يُغلق لباس الميت في الاتجاه الآخر
يقول فصل «سانغ داجي» في ليجي إنه في الإلباس الأصغر والإلباس الأكبر لا تُقلب ثياب القربان، وكلها بطية يسرى، والعُقد تُربط من غير عُرى. الشروح التقليدية تفهم هذا على أن الميت يُلبس عكس الحيّ، لأن الأربطة لن تُحل مرة أخرى. يشرح تشنغ شوان ذلك بعبارة contrary to life، أي خلاف حال الحياة. إن أغلق حيّ ياقته المتقاطعة اليومية عامدًا على ذلك الاتجاه، يعدّه مجتمع الهانفو محظورًا، وفي زفاف أو رأس سنة أو قاعة أسلاف يُقرأ وقاحة.
الفقرة عن إلباس الجنازة. لا تقول إن كل رداء في كل سلالة كان لا يُفتح إلا في اتجاه واحد.
فتحة العنق تُرى قبل النقش
في مناسبة أقرب إلى الرسمية لا تلبس الرداء الخارجي على جلد عار. في الحر يمكن أن يكون الرداء الداخلي رقيقًا، لكن لا تحذفه. العرق يذهب مباشرة إلى خيط التطريز، والقماش الخارجي على الجلد مزعج. قبل الجلوس سوِّ الذيل الخلفي بيدك، وأبقِ الركبتين مضمومتين أو مائلتين قليلًا، حتى لا تُجلس الطيات في كسرة قاسية. أي يد تعلو في التحية يختلف باختلاف المناسبة. في جنازة أو شعيرة، انظر ماذا يفعل الآخرون.
إن كان الرداء واسعًا، لا تقاطع الطيتين حتى الظهر لتُجبر المقاس. ذلك يلوي القطعة كلها ويجعلها أسخن. غيّر المقاس، أو شدّها من عرى الجنب التي تركها الصانع. إن كان ضيقًا، لا تجبر الإغلاق الأعلى. شد أفقي على الصدر أقبح من فتحة عنق تجلس براحة قليلة.
عند الباب ارفع ذراعيك مرة وانحنِ مرة. إن انقلبت الطية اليسرى وأظهرت باطن اليمنى، شدّ الأربطة، أو دع الرداء الداخلي يغطي ذلك الفراغ. حين تنحني، يجب ألا تصير فتحة العنق ثقبًا. هذا أنفع من اختراع تراكب «أقدم» في اللحظة.
موضع الرباط يخدع المرآة. كي تبقى الطية اليسرى في الأعلى، تكون العقدة عادة يمين منتصف الأمام بقليل، أو على عروة الجنب التي تركها الصانع. انقل العقدة إلى الجانب الأيسر من الخصر فتترك الطية اليسرى مكانها. يبدو الرداء معكوسًا. الذي تحرك هو العقدة. أعد العقدة إلى العروة التي أُعطيت لهذا الرداء، ثم احكم على اليمين واليسار.
في لقاء عابر، بلا قاعة أسلاف وبلا زفاف، قد لا يذكر أحد ياقة معكوسة. إن قال الوصف «لُبس على الطريقة المتبعة»، فلا تعكسه. اللقاء والشعيرة ليسا الشيء نفسه. ولا نقول إن الحفلة إذن بعكس الياقة مع الاستمرار في تسمية ذلك عرفًا. صورة مسرح تعكس الاتجاه يجب أن تقول إنها زي عرض. إن خُرج به بوصفه هانفو، تبقى الطية اليسرى في الأعلى.
حفظ كلمة youren من غير النظر أي قطعة قماش في الأعلى يعني أن الرداء ما زال خطأ. صورة قديمة واحدة بياقة معكوسة، أو صورة واحدة للباس جماعة، ليست أمرًا بأن يُغلق كل هانفو كذلك. اسأل متى صُنعت الصورة، وأي ثوب هي. ياقة أُغلقت على الاتجاه المعتاد تبدو مع ذلك مهملة إن كان القماش مجعدًا والعنق مفتوحًا.