店里日常只教一句：活人穿交领，左襟压住右襟。婚礼、拜年、进祠堂，以及任何你打算当汉服穿出门见人的日子，这句够用。它不够写一部服装史。我们也不用它去覆盖所有朝代。
这句的短处先说清楚。把很多时期的交领收成一个方向，是为了你别穿成给死者整理的那个样子。这是省事，不是鉴定。古书、考古报告和网上教程里的「右衽」「左衽」，并不总是同一个意思。有的文献里「左衽」还和别的族群服饰缠在一起，一句口号切不开。不同时期领子到底怎么开，做研究的人还在讨论。你要是来问「是不是自古只有这一种」，店里证明不了。
这句给谁用，不给谁用
给你用：买了交领，要见人，不想在正式场合把衣襟叠成敛衣方向。镜子里，右边那片先贴身，左边那片再盖上去。有人省掉右片，直接把左襟往身上一搭，领口是空的，带子也使不上劲。先把右片放平，再盖左片。领口贴着脖子，不勒喉咙，也不敞到能看见大片中衣。中衣领子露出一两厘米，层次会清楚一点。这不是必须的。从领口沿到腰侧看一遍：上面那片是你的左襟，右襟在下面，腰侧没有拧成一股绳。带子有的在身侧，有的在身前偏右，以这件衣服的袢为准。不要为了看起来对称，把带子绕到背后打死结。
不给你用：圆领、对襟、立领。那不是交领，这条叠法套不上。舞台和影楼如果为了画面把领子反过来，介绍里写明是演出或现代设计，跟出门分开。丧礼上如果家属有自己的安排，先看现场，不要拿店里的日常口诀去指挥别人。
我们卖的交领是现在的成衣。叠法跟着眼下的礼俗走，布不是某一朝的旧料。聚酯的也要叠对。叠对了，它仍是一件现在的袍子，不会因此变成旧物。
丧服为什么是反过来的
《礼记·丧大记》写小敛、大敛时「祭服不倒，皆左衽，结绞不纽」。注疏的大意是：死者的衣襟和活着的时候相反，因为带子不会再解开。郑玄注里叫「反生时」。活人把日常交领故意叠成那个方向，汉服圈里当忌讳，婚礼、拜年、祠堂里也显得失礼。
这段讲的是丧礼穿衣。它不是「每一件袍子在每一个朝代只能朝一个方向开」。
领口比花纹先被看见
正式一点的场合，外袍别直接贴着皮肤。天气热，中衣可以薄，但不要省掉。汗会直接渍到绣线上，贴着皮肤也不舒服。坐下之前用手把后摆抚平，膝盖并拢或略侧一点，褶不容易被坐出死折。抱拳时左右手怎么叠，场合不同说法就不同。葬礼和祭祀，看别人，别自己发明。
衣服偏大，不要把两襟交叉到后背去凑合。整件会被拧扭，也更热。换尺码，或者用商家留在身侧的袢收一点。偏小就不要硬扣最上面。胸口勒出横纹，比领口略松更难看。
出门前在门口举手一次、弯腰一次。举手时左襟如果翻起来，露出右襟的里侧，把系带收一收，或者让中衣把那条缝盖住。弯腰时领口不要敞成一个洞。这些比临时改一个「更古」的叠法有用。
带子的位置会骗过眼睛。交领要左襟压得住，系带多半在身前偏右，或在商家留的身侧袢上。把带子改系到左腰，左襟会松开，镜子里像穿反了，其实是结打错了地方。先把结放回这件衣服本来的袢，再判断左右。
朋友聚会、不进祠堂、不参加婚礼，穿反了旁边的人未必会说。可你若在介绍里写「按传统穿法」，就不要反着。聚会和礼仪不是一回事。我们也不说聚会就可以反着穿、还自称礼俗。想反着拍一张舞台照，写明是演出。想当汉服出门见人，左襟在上。
背熟了「右衽」，却没看镜子里哪片布在上面，衣服还是反的。看见一张领子反着的旧图或民族服饰，就说汉服必须改成那样，说过了。先问那张图是什么时候、什么衣服。领子方向对了，衣服皱、领口敞着，看上去仍然潦草。